Marcher sur la Via Dolorosa à Jérusalem

Si vous aimez allier la marche sportive à l’histoire, la Via Dolorosa est une option à envisager. La Via Dolorosa, qui signifie « chemin des douleurs », fait environ 800 mètres de long, soit un peu moins d’un kilomètre, et retrace les étapes de la crucifixion de Jésus-Christ à Jérusalem, en Israël.

Les 14 stations du chemin de croix sont des arrêts le long de la Via Dolorosa qui rendent hommage aux événements survenus pendant la torture, la condamnation, le port de la croix, la crucifixion, la mort et l’enterrement de Jésus de Nazareth. Les dernières stations de la crucifixion et de l’enterrement se trouvent dans l’église du Saint-Sépulcre.

Que faut-il porter pour marcher sur la Via Dolorosa ?

• Les marcheurs doivent porter des chaussures robustes et confortables pour visiter Jérusalem. La surface est constituée de pavés rugueux avec des marches. Des chaussures ou des sandales fragiles risquent de vous mettre mal à l’aise à la fin de la journée de marche.
• Vous devez également vous habiller modestement, car vous risquez de vous voir refuser l’accès aux sites religieux si vous portez une chemise sans manches, une jupe ou un short qui expose vos genoux.
• Il peut faire chaud à Jérusalem, alors soyez prêt à marcher par temps chaud.

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Suivez les panneaux

Les stations du chemin de croix sont marquées par des plaques avec des chiffres romains. En outre, les rues sont signées« Via Dolorosa« , le long du chemin de procession que l’on croit être celui que Jésus a emprunté entre sa condamnation et son exécution par crucifixion.

L’actuelle Via Dolorosa est fondée sur la tradition plutôt que sur des preuves archéologiques.

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Magasins le long de la Via Dolorosa

Une grande partie du tracé de la Via Dolorosa est bordée de part et d’autre de boutiques vendant des articles de souvenirs, de la nourriture et des boissons. Le marchandage est une pratique courante.

Les magasins acceptent généralement les shekels israéliens, les dollars américains et les euros. Les commerçants parlent généralement anglais et hébreu et peuvent parler d’autres langues européennes.

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Port de la croix

Alors que le reste de la Via Dolorosa est encombré de vendeurs et de boutiques des deux côtés de la rue, la zone située entre les stations deux et trois a un mur sur un côté. Vous vous dirigerez vers une légère descente.

Vous verrez peut-être certains pèlerins fidèles portant eux-mêmes une croix en bois pour faire l’expérience de la souffrance de Jésus sur ce chemin vers son exécution par crucifixion.

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Stations 1 et 2

La première station est la chapelle de la Flagellation au monastère franciscain. Elle marque le lieu traditionnel où Jésus a été condamné à mort par Ponce Pilate, flagellé, moqué par les soldats romains et couronné « roi des Juifs » avec une couronne d’épines (Jean 19:1-3).

Les preuves archéologiques actuelles indiquent que cela se serait plutôt passé au palais d’Hérode, au sud-ouest.

La porte de l’église porte le motif de la couronne d’épines. Il est recommandé d’observer le silence en entrant dans l’église, car une cérémonie est peut-être en cours.

La deuxième station se trouve à proximité, à l’église de la Condamnation, et correspond au moment où Jésus a pris la croix. L’arc Ecce Homo marque l’emplacement et le début du chemin sur la Via Dolorosa.

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Troisième station

La chapelle catholique arménienne se trouve à l’emplacement de la troisième station, là où Jésus est tombé pour la première fois. Ici, l’itinéraire s’engage dans une rue animée bordée de magasins des deux côtés.

Des pavés de l’époque de Jésus-Christ sont visibles à l’endroit de sa première chute, alors qu’il portait la croix vers le lieu de son exécution. Le chemin de croix comprend désormais trois chutes, mais celles-ci sont uniquement traditionnelles et ne sont pas décrites dans la Bible.

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Station quatre

À la quatrième station, Jésus rencontre sa mère Marie, dont le chagrin face à la torture et à l’exécution de son fils est inimaginable. Selon la Bible, Marie était accompagnée de sa sœur, Marie, femme de Clopas, et de Marie-Madeleine (Jean 19:25-27).

L’église arménienne de Notre-Dame du Spasme se trouve à l’emplacement de la quatrième station. Le bas-relief a été sculpté par l’artiste polonais Zieliensky.

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Cinquième station

De nombreux pèlerins fidèles portent une croix en bois le long de la Via Dolorosa pour compatir à l’expérience de la souffrance de Jésus sur son chemin vers le lieu de crucifixion. Ici, ils passent par la cinquième station.

C’est là que Simon de Cyrène a été pressé d’aider Jésus à porter la croix sur la colline du Golgotha. Une chapelle franciscaine de Simon de Cyrène marque la cinquième station.

À partir d’ici, l’itinéraire serait passé hors des murs de la ville pour gravir la colline du Golgotha. En continuant sur les mêmes ruelles, il suffit de s’imaginer que l’on quitte la ville.

Les Évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) mentionnent tous cet incident, mais l’Évangile de Jean insiste sur le fait que Jésus a porté la croix sans aide.

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Station six

La sixième station est basée sur une tradition médiévale qui ne figure pas dans la Bible. Veronica a essuyé la sueur du visage de Jésus avec son voile de soie.

La tradition veut que le visage de Jésus ait été imprimé sur le voile, qui est aujourd’hui conservé comme relique à Rome. Son nom est composé des mots pour « image vraie ».

L’église de la Sainte Face et de Sainte Véronique a été construite ici dans les années 1800, prétendument sur le site de sa maison.

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Station huit

La huitième station n’est relatée que dans l’Évangile de Luc (Luc 23, 27-28). Jésus dit aux filles de Jérusalem de pleurer sur elles-mêmes et non sur lui.

La huitième station est marquée par le mot grec Nika (victoire) gravé dans le mur avec une croix. Elle se trouve à côté du monastère grec orthodoxe de Saint Charalampus.

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Neuvième station

Les chutes de Jésus ne sont pas décrites dans la Bible. Un pilier romain marque l’emplacement de la neuvième station, indiquant l’endroit où Jésus est tombé pour la troisième fois en portant la croix.

La dernière station en plein air se trouve à l’entrée du monastère éthiopien et du monastère de Saint-Antoine. Ces monastères forment en fait le toit de la chapelle de Sainte-Hélène dans l’église du Saint-Sépulcre.

À partir de là, les autres stations du chemin de croix se trouvent dans l’église du Saint-Sépulcre.

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Stations 10 à 14

Les stations finales 10 à 14 (chemin de croix) se trouvent dans l’église du Saint-Sépulcre, qui renferme les lieux de la crucifixion, de la mort et de l’enterrement de Jésus à Jérusalem. L’église se trouve à cet endroit depuis l’an 326 de notre ère.

Les personnes qui entrent dans l’église doivent faire preuve de respect en portant des pantalons ou des jupes qui couvrent leurs genoux, et les femmes doivent porter des chemises qui couvrent leurs épaules.

Hélène, mère de l’empereur Constantin, a identifié les lieux saints et aurait découvert ici la « vraie croix » de la crucifixion de Jésus, qui est devenue la source de reliques dans tout le monde chrétien. Elle pensait également avoir découvert la véritable tombe de Jésus sur le site.

Le site est administré par plusieurs églises mais semble être le plus associé à l’église orthodoxe grecque.

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Autel de la Crucifixion

Un escalier étroit mène à la colline de la Cavalerie à l’église jusqu’à une file d’attente pour accéder au rocher de la Cavalerie sous l’autel de la Crucifixion.

L’emplacement est basé sur la tradition et la révélation de Sainte-Hélène. Le fait qu’il s’agisse ou non de l’emplacement exact de la crucifixion de Jésus est fortement contesté depuis des siècles. D’autres stations du chemin de croix sont commémorées à l’église du Saint-Sépulcre.

• Dixième station: Jésus est dépouillé de ses vêtements sur le Calvaire.
• Onzième station: Jésus est cloué sur la croix.
• Douzième Station: Jésus meurt sur la croix.
• Treizième station: Jésus est descendu de la croix.
• Quatorzième station : Jésus est mis au tombeau.

Des files d’attente se forment pour visiter les autels des dernières stations. Ceux qui souhaitent faire le pèlerinage vers chaque autel doivent commencer tôt dans la journée à l’intérieur de l’église. Pour ceux qui ne souhaitent pas attendre, vous pouvez voir le rocher du Calvaire à travers les vitrines situées de chaque côté de l’autel.