On pense que lesYoga Sutras de Patanjali ont été rédigés vers l’an 250 de notre ère. Bien qu’ils ne mentionnent pas directement les pratiques asanas du yoga, ils sont souvent cités comme la base philosophique du yoga postural moderne. Les sutras décrivent huit « membres » du yoga. (Le mot sanskrit pour huit membres est ashtanga.) Chaque membre est lié à un aspect de la réalisation d’une vie saine et épanouie, et chacun s’appuie sur celui qui le précède, esquissant un chemin que l’aspirant yogi doit suivre.
Les directives vont des aspects élémentaires, voire banals, de la vie quotidienne jusqu’aux hautes sphères de l’illumination. Vous serez peut-être surpris de découvrir qu’un seul des membres est concerné par l’exécution des postures de yoga. L’avènement de la primauté du côté physique du hatha du yoga est en fait un développement assez récent dans la longue histoire du yoga.
Une vue d’ensemble du yoga
Les 8 membres du yoga
Les huit membres du yoga sont les suivants :
Yama
Les cinq yamas sont des directives morales destinées à guider le comportement du pratiquant envers les autres. Il s’agit de :
- Ahimsa: Non-violence envers les autres. Ahimsa est souvent cité comme un argument pour choisir un régime végétarien.
- Satya: la véracité
- Asteya: Ne pas voler les autres. Bien que ce terme ait probablement eu un sens littéral à l’origine, il a été étendu pour signifier ne pas rabaisser les autres pour s’élever.
- Brahmacharya: Chasteté. Le fait que cela signifie le célibat ou simplement le contrôle de ses pulsions sexuelles est ouvert à l’interprétation.
- Aparigraha: Ne pas convoiter ce que les autres possèdent.
Niyama
Alors que les yamas dirigent le comportement d’une personne envers les autres, les niyamas décrivent la manière d’agir éthiquement envers soi-même. Ensemble, ces deux ensembles de règles sont destinés à guider l’individu vers un mode de vie vertueux. Voici les niyamas :
- Saucha: La propreté. Là encore, il s’agit probablement d’une signification pratique à l’origine, mais elle a une interprétation moderne : garder ses intentions pures.
- Santosa: Contentement de soi.
- Tapas: Autodiscipline. Avoir la volonté de maintenir une pratique.
- Svadhyaya: L’étude de soi. Avoir le courage de chercher des réponses en soi.
- Isvara Pranidhana: Abandon à une puissance supérieure. Qu’il s’agisse d’une divinité ou de l’acceptation du fait que le monde est régi par des forces qui échappent à notre contrôle, c’est à vous de décider.
Définition des 8 membres du yoga
Yama: directives morales
Niyama : directives concernant le comportement d’une personne
Asana : poses de yoga
Pranayama : exercices de respiration
Pratyahara : retrait des sens.
Dharana : capacité à se concentrer
Dhyana : méditation
Samadhi : félicité
Asana
La pratique des postures de yoga, bien qu’il faille noter qu’à l’époque de Patanjali, le mot asana signifiait siège. Les postures connues à l’époque étaient probablement des positions assises destinées à la méditation. Le développement de ce que nous reconnaissons comme les postures de yoga modernes est survenu beaucoup plus tard.
Faites ces postures de yoga tous les jours
Pranayama
La pratique d’exercices de respiration. Choix de contrôler la respiration pour obtenir des effets spécifiques.
Pratyahara
Le retrait des sens, ce qui signifie que le monde extérieur n’est pas une distraction du monde intérieur en soi.
Dharana
Concentration, c’est-à-dire la capacité de se concentrer sur quelque chose sans être interrompu par des distractions externes ou internes. Dharana s’appuie sur pratyahara. Une fois que vous pouvez ignorer les stimuli externes, vous pouvez commencer à diriger votre concentration ailleurs.
Dhyana
La méditation. En vous appuyant sur dharana, vous êtes capable d’étendre votre concentration au-delà d’une seule chose, jusqu’à ce qu’elle devienne globale.
Samadhi
La félicité. Une fois que vous avez atteint dhyana, la transcendance du soi par la méditation peut commencer. Le soi fusionne avec l’univers, ce qui est parfois traduit par l’illumination.